导读：孔子是我国古代儒家的首创东谈主。儒家在畅所欲言的春秋战国期间不外是诸子百家之一麻仓优作品，比如秦朝以法家治国；而汉朝前期以谈家的黄老之学处分世界。这种情况在汉武帝手艺被董仲舒的“奉命百家独尊儒术”忽视打动才有了儒家一家独大的地位。天然历朝历代皆对曲阜的孔家皆有封爵，然而直到文风繁荣的宋代才由宋仁宗封爵封孔子后东谈主、其时的家主孔宗愿为第一代“衍圣公”。从此朝代更替，孔氏衍圣公世代相承直到民国手艺。

第三十代衍圣孔令贻

衍圣公一脉在我国宋代以后的历代王朝皆予以了很高的礼遇，直到清帝退位插足民国期间仍然延续前后八百多年。1877年由孔子的第七十六带孙孔令贻延续了衍圣公的名称，即第三十代衍圣公。

到孔令贻这一代是单传，偌大的孔府谁皆莫得思到会有接纳东谈主的窘态和风险。他的原配孙氏很早就病故况兼莫得生养；续弦陶文谱有一子，却晦气短折。这就敏淋着衍圣公无东谈主接纳的窘态处所，于是就将陶夫东谈主的贴身丫环王宝翠收为侧室。王氏先生了两个男儿，这也另孔令贻很罪戾。

1919年王氏再次怀胎，同庚秋天孔令贻为继配陶氏之父陶式送殡来到北京突发背疽医治无效病逝于太仆寺街衍圣公府。病危他留住话给清朝的末代君主溥仪和北洋政府总统徐世昌麻仓优作品，但愿要是王氏行将分娩的是个男孩的话让他接纳衍圣公的名称。

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第三、一代衍圣公出身时分的巨大阵仗

孔令贻死一火后，夫东谈主王氏肚子中的遗腹子就成了衍圣公一脉的终末但愿。因为兹事体大，万一出了未必皆担不起包袱。是以为了驻防有东谈主掉包婴儿或出现未必，北洋政府小题大作：

第一、安全方面：派队列包围了产房，岗哨密布，将军镇守孔府留意出现掉包婴儿的情况。

第二、监督公证：北洋山东省长屈映光与颜、曾、孟三氏的奉祀官同期在场监督，并由颜回第七十六代嫡长孙、颜子奉祀官颜世镛具体珍贵。

第三、孔府为保佑婴儿分娩作念的安排：

把血统相关最亲近之十二府的父老一起请来静坐监产，在王氏难产时打开包括只须天子祭孔时才能打开的曲阜正南门在内的学派打开为婴儿道贺。

终于遗腹子孔德成终于不负众望顺利竖立，孔府令东谈主敲锣十三下；曲阜全城燃放鞭炮相贺；北洋政府鸣礼炮十三响以示庆贺。这即是第三十一代衍圣公，也即是末代的衍圣公了。

第三十一代衍圣公孔德成

孔德成，孔子七十七代嫡孙；字玉汝，号达生是孔府的第三是一代“衍圣公”。然而封建王朝还是界限，长大以后的孔德成以为衍圣公这么的世及爵位不息存还是和期间跨越消沉失神，于是在1935年主动条目取消衍圣公的头衔。这么孔德建树成为了末代衍圣公了。

国民政府于是改封孔德成为大成至圣先师奉祀官，即是说咫尺是官了不是爵位。揣测世及的官位也就这一个吧。国民党溃退台湾后孔德成奴婢去了台湾于2008年再台湾死一火，享年88岁。

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